为什么最后碇真嗣把明日香给杀了.

。。。从某种角度说看EVA且对其有爱的人心里多少有些黑暗啊 = =。。。

进化的终点就是死亡
首先是tv版第25、26话的心理分析课，可以说，Eva的前面全部24集都是为了这最终的人类补完计划来做的铺垫。在这里，所谓的人类补完就是人内心的进化，其实就是心理进化、解决病态的心理问题。片中以生存的意义，存在的目的为核心话题，以人的孤独为对象，进行了长篇的心理描述，意在使观众（也就是和Eva中人物有相同心理的观众）在了解了片中人物的心理解决过程中也解决了自己的心理问题。（这里我就不详细叙述其中的分析）最终，碇真嗣也走出了自己阴晦的心理，完成了自己内心的补完，这时，所有的人都恭喜他走完了自己相当重要的心理历程。然后，在片的最末尾，写下了“然后祝福世界上所有的孩子……”就这样，Eva就在这样的话语中结束了。
然后，又推出了电影版The end of Evangelion，以描写故事的形式完结了新世纪福音战士。然而，所谓的描写故事不过就是在以故事为基础进行心理分析而已，其实整个新世纪福音战士故事中都是为了进行心理上的补完
从哲学学派上来说，EVA不属于任何一个学派。它是一个由诸多思想杂合的作品。在下在EVA里看见了尼采，看见了马克思，看见了黑格尔，看见了海德格尔，看见了弗洛伊德……EVA作为一部超现实主义的作品来说，已经运用到了绝大多数的现代派手法。它所做的一切，目的只有一个：让我们认识这个世界。
二元论，LCL与精神。在Eva中，认为一切生命都是由LCL构成的，也就有了LCL生命之海的概念。然而，精神却是独立于物质的。即使化为初始的LCL人类的灵魂还会继续存在下去，而且，如果肉体会带来不便的话，不如将它抛弃。
性恶论，人类是罪恶的后代，人是携带着不可饶恕的原罪来到这世界上。
真的是这样么？人类拥有生存的希望，人类的希望使人们不得不利用自己科学的力量。生存的希望有什么不对的么？
无道德。在Eva中无所谓道德，如果按照“传统”来说，人类的所作所为就是不道德的。依靠复制的对手（Eva和使徒一样是亚当的衍生）、欺骗对手而苟且偷生。这种行
径怎算道德？人类的那种利用一切来为自己的行为是道德？道德是什么？善恶是什么善与恶是本身根本就不存在的东西，只不过是人类为了给自己的行为编造理由的理由罢了。在尼采高呼“上帝已死”之后，我们是否能够得到新世纪的新希望呢？
荒谬。由于人和人之间不能相互了解，所以人们按照自己对别人的想法，自己对世界的想法行事必然造成结果的不可预测性，也就是荒谬的原因。在这里Evangelion给我们的解决办法是——既然你在这里你就没有办法解决，只能在心中去接受他。

绫波丽：人为什么要活着呢？
———不知道
明日香：或许就是要找寻这个答案才活着的吧。
绫波丽：到底为谁而活？
明日香：当然是为了自己呀！
碇真嗣：或许是为了自己吧。
———真的么？
…………………………
碇真嗣：不能逃避。
绫波丽：为什么不能逃避？
碇真嗣：逃避会使自己更痛苦。
绫波丽：逃离了痛苦之后还会觉得痛苦。
…………………………
…………………………
碇真嗣：或许并不是这个现实世界不好，但是我讨厌我自己。
…………………………
一个人的世界观就是这么狭义的东西
你只是不习惯被人喜欢而已
一个讨厌自己的人是不可能会喜欢、信任别人的
只要去改变一下自己…………
…………………………
碇真嗣：或许我可以变成喜欢自己，或许我可以待在这。没错，世界上只有一个我，我就是我，我要做我自己。我想待在这里，我可以待在这里！

最后剩下的只有两个人，一个是真治，他拒绝了与别人的补完，选择宁可心灵上有缺陷，有孤独和痛苦，却仍然保持独立个体。另一个是明日香，她在2号机里感受到了母亲的灵魂，懂得a.t.field的意义，也保住了自己灵魂的独立。（两个被母亲保护的小孩啊～～）
两个人离开eva回到现实世界时，其他人都已经被补完（失去肉体，灵魂结合在一起，也就是死了嘛～～）。其实这与真治本来的想法是不符合的，他所希望的是回到原来生活的环境，有朋友、有同学，还有一个不怎么爱他，但是他仍然很看重的老爸，一个他不怎么喜欢，但是可以慢慢习惯和改变的世界。现在的世界却一无所有，只有那个一直骂他“baga”的明日香，所以他感到很绝望。
明日香在重新找回自我之后，已经能肯定自己的存在，她不再需要依靠别人的肯定来补完自己，所以她变得冷漠，对真治只剩下可怜。
真治比以前更讨厌这个世界，也讨厌代表了未来的明日香（因为她可以毫不在乎的活下去），真治掐住明日香的脖子表达的正是他对外界和他人的仇恨。这是真治一直以来的想法，“others are hell”，他觉得别人不喜欢他，所以他也讨厌其他人。他好像到最后都没有改变。真治已经有一次觉得无法忍受明日香对他的批评，说出了他的内心感受，因此想杀死她，现在面对更无情的明日香，又想杀她也很正常。
我觉得这个结尾很自然，两个孩子在经历了死亡以后，如果还能正常才叫奇怪。我也觉得他们两个不会喜欢对方。


真治被作为补完对象，与EVA，朗基亚斯之枪形成了生命之树，意识极度形而下化（意
识形而下化，可以简单地理解为，想什么既是做什么），于是他便开始想象，更准确地说应该是做梦，梦见自己和明日香在美里家中的客厅里，急切地向明日香求助，明日香却拒绝了真治，指责他逃避与他人间的的交往，一把将真治推倒在地上。真治慢慢地爬起，歇斯底里地叫喊着：“谁能救我，不要留下我一人！不要杀我！”掀掉桌子，沉默片刻之后，举起双手，紧紧卡住明日香的脖子。见她举离地面，久久地不松手（这个动作似曾相识，但第一次见到时，乃初号机所为）。
此时，画面凝固了，出现的是真治混乱的意识和与丽的对话，然后是无言。于是，人类的融合开始了。关于这段画面，很多人不解其为什么要卡明日香，其实这种举动，只不过是真治反人类，反社会倾向的一种体现。明日香在这里也不再是明日香，而成为真治心中THE OTHER的代表。不是说过吗，伤害他人，会比伤害自己更知道自己心中的痛，明日香虽然表面上一直骂真治，但实为真治最亲近的人。真治由于对自己的痛恨，拒绝一切外界对他的关爱。于是就通过卡明日香来达到伤害自己内心，发泄对人类的仇恨的目的。
我个人认为,真治卡明日香的镜头，是整部EVA中最经典的镜头之一，是具“分水岭”意义的“壮举”。从那时起，真治便下定决心，“全灭”人类。他自我厌恶，痛恨人类的情绪达到了极致， 爆发了出来，但是在最后，真治放弃了，开始试着接受别人的爱，不知你是否注意过，电影片最后，真治在卡明日香时，明日香反而去抚摸真治的脸，真治便松开了双手。这点，他和他父亲是一样的。对他们来说.




首先，那并不是死，是一个被称做“补完”的过程。

请您结合您看的剧场版，或者再看一次，然后找相关的EVA解读，下面是EVA众

多解读中的一小段，希望它对您有所帮助。

整个补充计划的过程可谓一波三折，它表现了碇真嗣心理变化的过程。首先，碇真嗣认为大家都不在乎他，他喜欢的人出卖了他的感觉，感到大家很讨厌，但也讨厌自己的软弱、无能。这种矛盾、复杂的心情很快变成了对一切的仇视，于是真嗣怀着对心中“其他人”的恨，想让“大家都去死吧。”这时，人类补完计划便开始了，人类都开始一个个化为LCL。这时的真嗣错误地把“与他的相处不好”全部归为是他人的过错。于是，又错误地认为自己恨他人，恨这世界的一切。这实际是他对自己心灵上无法解决的矛盾的逃避。
下面详细分析这个过程：
在补完过程刚开始时，丽询问真嗣的愿望。真嗣先是回忆着过去与他人相处所产生的痛苦，然后，真嗣表现了对他人的愤恨。因为他认为他人对自己一点也不理解、漠不关心，认为大家不喜欢自己，渴望得到肯定又难以得到。这也说明了他过分在意存在于他人内心的真嗣。
唯：“现在的丽可以说是由你自己产生的，也就是你的愿望。”丽：“你希望什么？”水滴声。聚光灯。缓缓摇荡的秋千。真嗣：“没错……与大提琴声开始的时候是一样的。我来了这里 ……好像想起了某些事……”园童A：“真嗣也有做得不错的时候耶！”园童B：“加油把它完成喔！城堡。”幼年的真嗣：“嗯”两个路灯下在真嗣旁有两个人身。秋千更加快速地摇荡。园童A：“啊，妈妈来了！”园童B：“要回家了！拜拜！”幼年的真嗣于是停止了乌鸦的叫声。舞台上巨大的鼓。快要哭出来的小真嗣。聚光灯照着一座像NERV总部，已经完成的沙堡，和看着沙堡的真嗣。真嗣：“嘿，嘿，（用力踩着沙堡）”秋千慢慢停住看着已经毁坏的城堡哭泣出声的真嗣。两个照明灯照在小真嗣的背上。
这一段心理活动表现了真嗣认为在他人心中的自己的无能，以及好不容易得的肯定很快又消失（暗指十六话中，得到了美里的赞扬后，不久便因自己鲁莽行事被十二使徒所吞噬。还有十八话中，刚得到父亲的赞扬，父子关系转好时，十三使徒出现，碇源堂使东治受伤，父子关系又恶化了）还表明真嗣认为他人使自己产生好感后，会很快背叛他的感情（暗指二十四话中薰对他的感情的背叛）。


明日香：“明明什么都不了解，不要来我这里。”真嗣：“我了解。”明日香：“你才不了解呢！……白痴！（她踹了真嗣一脚）你那么想了解我吗？”明日香：“这样就以为可以救我？……这可真是傲慢的想法啊 。你不会了解的。”真嗣：“……我是不了解。明日香什么都不说。明明什么都不说，我想要了解也不可能啊！”丽：“碇君有想了解过吗？”真嗣：“有想了解过。”明日香：“白~~痴！我知道你从来不把我当一回事。就像你以前一直在做的事给我看嘛！我会在这里好好看着的！”明日香：“反正你又不能完全变成我的东西，我……什么都不要！”
这一段表现了碇真嗣心中认为的他人对自己的误会。他把这种误会看作是他人对自己的不理解，而没有想到是自己的原因造成了误会（暗指明日香误认为真嗣在战斗和测试中良好的表现是故意对她的伤害。其实明日香非常喜欢碇真嗣，只是因为上面这个误会以及误会真嗣与丽的关系，所以认为真嗣“不能完全变为她的”，而无法接受真嗣）。然而真嗣给予明日香唯一的一次安慰还在班长的催促下去的（第九话）。

真嗣：“所以请温柔地对待我啊！”美里、明日香、丽：“已经对你很温柔了啊！”真嗣：“骗人，你们只是用笑容敷衍我而已！只是想用暧昧的样子把我搁在一旁而已。”丽：“因为实情会把大家都伤害，这可是非常、非常难受的。”真嗣：“暧昧的东西……明明只会把我逼得无路可走而已……”丽：“这也是暂时敷衍而已。”真嗣：“这样下去太可怕了，也许我不知道什么时候又突然在不这里了，吵死了，我冷静不下来，跟我说话吧！和我在一起吧！理一理我吧！”
这一段表现了真嗣认为：大家都没有用真实的一面来对待他。可是，人与人不可能完全理解的，你看到的某个人永远只能是那个人的一部分。但真嗣不明白这一点，反而认为大家在敷衍他，并认为这就是造成他孤独的原因（被逼得无路可走），一切都是他人不想让他了解才造的。




真嗣：“明日香救我啊……喂，非你不可啊！”明日香：“你胡说！”怒视着真嗣的明日香。真嗣被明日香逼得往后退。明日香：“你……，谁都可以吧？不是因为美里和丽她们和你的父母亲都好可怕，所以才只能逃到我这里吗？”真嗣：“救我啊！”明日香：“你以为这样子就是让自己不受伤害的最轻松的方法”真嗣：“救救我啊！”明日香：“其实你根本不可能喜欢别人嘛”真嗣忽然挺有胸上前。咖啡炉被打翻在地上咖啡从里面流出来。咖啡蒸气冉冉升起。明日香：“你以为这里只有你自己而已，而且你对这个自己也没有喜欢的感觉。”明日香：“真悲哀啊！”明日香俯视倒在地上的真嗣。真嗣：“救我……。喂……谁来救我……拜托救我……救我呵……救我……救救我吧”突然回到桌旁的真嗣，真嗣：“不要让我孤单！”椅了翻倒了，真嗣：“别抛弃我！别杀我！”椅子撞向了床。真嗣：“救救我？”明日香：“不要！”真嗣：“不救我就去死吧！”真嗣冲上去，用手勒住明日香的脖子，开始掐着她。
这一段中的明日香并不代表明日香一个人，而代表了真嗣心中的“其他人”。表现了真嗣认为自己向他人寻求庇护时总是被拒绝，还引得一阵斥责或是嘲讽。于是，他由“怕”转为“恨”，想要杀死这些心中的“其它的人”（也就是灭绝人类）。

真嗣：“谁都不会了解的……”丽：“你什么也都不了解。”真嗣：“我认为这世界应该没有任何讨厌的事，也不会有任何动荡不安。”丽：“你认为他人也一定和自己是一样的吧。”真嗣：“出卖了啊！出卖了我的感情啊！……”丽：“一开始就是你自己搞错了，明明就是自以为是而已。”真嗣：“大家都不要我了……。所以大家都给我去死吧！”丽：“那么，你这做法是为了什么而存在的呢？”真嗣：“不管我在不在，对谁都一样，都没差。所以大家给我去死吧！”丽：“那么，你这心理是为了什么而存在呢？”真嗣：“不如不存在比较好。所以我也去死吧！”丽：“那么，你为什么在这里？”真嗣：“即使在这里，也不可以吗？”
这一段表明碇真嗣经过前面一系列的心理活动后确定了自己的意愿：即“大家去死吧”，“我也去死吧”。而此时的丽也确认真嗣的愿望，于是补完正式开始，大家开始化为LCL。这时真嗣与丽的对话指明了真嗣心中所认为的他人的不理解以及对自己感情的出卖只是真嗣自己的自以为是造成的。
青叶：“莉莉丝身上发的反A?T力场更加扩大，已达物质化程度。莉莉丝体内游动的无数个丽，应该就是她身内的反A?T力场。而此时，反A?T力场扩大并物质化了。于是，人们看见“丽”们飞到了他们的身边。A?T力场与反A?T力场接触会立刻湮灭（就像物质与反物质接触一样），所以人们一与“丽”们接触，便会失去自己的A?T力场，无法维持具体形态而化为LCL。而看见了最想见的人，暗示人类“心之壁”的解放。

感觉，好吗？真嗣：“不知道，我很不了解现实。”丽：“你无法正确把握他人和自己的真实间的差距吧。“真嗣：“我不知道哪里有幸福”。丽：“除了在梦中，否则幸福是找不到的。”真嗣：“所以，这不是现实，这是谁都不在的世界。”丽：“是的，梦。”真嗣：“所以，我也不在这里。”丽：“你是在这虚构中很方便报复这个现实对吧！”真嗣：“不行吗？”丽：“你在敷衍这个现实，而逃避到虚构去，对吧！”真嗣：“我连一个人做梦都不行吗？”丽：“这不是梦，只是对现实挫折的补偿罢了”。
这一段对话是对前面真嗣心理活动的总结。前面的画面都是真嗣的“梦”。它是真嗣设想的，不真实的。所以是一个“谁也不其中”的世界。真嗣逃避现实，于是在这个虚构的“梦”中决定报复。这都表明了真嗣分不清现实与梦境，因为在现实中受到伤害便认为是虚伪的；在梦境中报复而得到补偿便认为是真实的。接着，丽便帮他区分了现实与梦境：
真嗣：“那么，我的梦在哪里？”丽：“那就是，现实的延续。”真嗣：“那么，我的现实又在哪里？”丽：“那就是，梦的终结。”于是真嗣回到了现实，眼前是LCL之海，他认清了现实后猛然发现现实与梦境巨大差别，他认识到自己并不想让梦境中的结果（大家都去死吧）在现实中发生。丽：“……这就是，你所希望的世界对吧？”真嗣：“……可是，这不是。我想不是”。




于是，真嗣逐渐认清“梦”的虚假，渴望现实。真嗣：“在那里……我知道只有讨厌的事而已，所以即使一定要逃避也可以。但是，即使逃来这里也不好。因为……我，不在……也就等于大家都不在。”这时，真嗣才重新认识了自己。他明白了自己以前在现实中总想着不愉快的事，从来没有主动去寻找幸福。而且一旦受到伤害，就总是逃避，于是逃到了梦里。现在的样子虽然不会再受伤（大家都融为一体，个体消失了，再没有所谓的“其他人”，也不会有误解、伤害了），但在这里，作为“我”自己的个体概念没了，作为“我”独立的思想、性格都消失了，也就等于大家都消失了。虽然灵魂永生了，但已成了一个新的整体，原来的“我”和“大家”都死了！这是真嗣不愿看到的，于是他决心回到原来的世界，不管付出怎样的代价：丽：“如果实现你现在这一次期待他人能够存在的话，心之了防壁会再度把所有的人分开。到时你又要开始对别人产生恐惧了吧！”真嗣：“没关系的……”薰：“即使再用A?T力场，继续伤害你或别人也可以吗？”，真嗣：“没关系……”。补完于是失败了，大家的LCL没能汇入生命之树，LILITH解体了。